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传承弘扬珐华技艺着力打造“珐华之都”——晋城珐华器核心价值挖掘

  □郭马军

  珐华是中华文化长河中的一朵亮丽奇葩,是一种非常特殊的文化现象,存世时间短,艺术造诣高,断烧时间久,历史记载缺失,复烧难度极大。晋城作为珐华的源起之地,在中国珐华的历史传承和定位上有举足轻重的地位。近年来,晋城多家企业进行了复烧试验,其中以高平朝元晋艺有限公司张勇勇为典型代表的研究团队,在技艺、造型、釉色等方面取得了突破性进展,其作品受到中外艺术家的高度肯定。市城联社珐华课题调研组对珐华的历史源流、现状、存在问题进行了认真细致的摸底和调研,提出了支持珐华产业做大做强、致力打造中国“珐华之都”的对策建议。

  ■珐华的历史源流、发展与现状

  珐华是以蓝、黄、绿、白、紫等多种釉色为基调的低温彩釉陶瓷器,主要有瓶、罐、钵类的日常用具以及造像、建筑构件等类型。珐华是在琉璃工艺的基础上发展起来的,诞生于元代山西潞州、蒲州、泽州一带。它上承唐宋三彩余韵,多用于宗教场所,因其华美庄严,故以“珐华”名之。

  珐华源起于山西,兴盛于山西。元代,由于社会尚蓝风尚以及与伊斯兰地区的密切往来,翠蓝釉陶瓷得到进一步发展,山西地区的民窑出现了低温釉陶瓷的新品种——珐华器。明代,山西珐华器发展达到鼎盛。表现为产量大大增加,釉色多以蓝色为主色,应用范围从建筑脊饰扩展到器皿上。烧制工艺技术趋于成熟,釉层变得清澈明亮,透明度很好,基本上不剥釉。其中以泽州(今高平、晋城、阳城)一带出品最精,最负盛名。珐华器因其精巧玲珑,华丽活泼,观赏价值和陈设价值很高,景德镇、河南、陕西等地开始仿造。到清雍正年间,随着宫廷流行器物风格的转变,珐华逐渐停止烧制,制作技艺随之失传。

  在珐华器短短三四百年的发展史中,其生产和制作水平达到了空前高度。相较于琉璃,珐华通过独特的立粉技法形成强烈的立体感,再辅以平涂、镂空雕刻、贴塑等手法,形成了一种综合的装饰艺术。在彩釉上,突破了琉璃单调的黄、绿色系,呈现出蓝、紫、白等丰富的色彩,以蓝紫最为显著。艺术风格上,珐华以北方民间文化为主体,融汇了佛道儒等多元中华民族传统文化。珐华以其复杂特殊的工艺、纯净明丽的色彩、典雅古朴的造型以及高贵素雅的艺术气息,成为中国陶瓷发展史上的一朵绚丽奇葩。

  近十年来,以乔加胜、张勇勇、乔香平等为代表的一批工匠艺人致力珐华复烧研究,攻克多项技术难关,不仅让珐华这朵陶瓷“奇葩”重见天日,而且在技法和艺术上创造了新境界、新高度,开启了当代中国珐华的复兴之路。

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